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《如何養風水？》
《如何養風水？》
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觀音菩薩是中國傳統公認的神，現在很多人家裡都是會放一尊觀音菩薩像，但是觀音菩薩在供的時候都是非常有講究的，俗話說無規律不成方圓，同樣供觀音菩薩也是有規矩的，那麼供觀音菩薩有哪些講究呢?接下來就給大家說說。一、如何禮拜觀音菩薩禮拜菩薩最重要的是要表達尊敬之意，簡而言之，心存恭敬，身心清淨，做好人，存善心，就夠了，這是根本。形式在其次，最好有正確的目的，不能說出不敬之語，心存善意，自然有神靈保佑。①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座，每天香火供養；③觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。什麼是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養觀世音菩薩。最好用專一的鍋、只能用花生油或菜油炒齋青菜，絕不能用豬油炒齋青菜，切記！ ！ ⑥點上香之後，要連續口念南無觀世音菩薩！跪著念最好 如果您是發心學佛了生死，沒有任何禁忌，如果你只是為了裝個樣子，那麼禁忌就有很多！一切全在您的發心。二、家中供奉菩薩擺放位置觀音和佛像一般都會有一座佛龕，佛龕擺放的位置要衝外，也就是說要衝著大門。如果受到家中的條件限制，不能這樣擺放的話，那佛像也要擺放在沖向大門的方向，但是又不可進門即見，要和大門保持一定的距離。同時佛龕的後面不能是空的，要有靠，而且後背的牆不能是廁所、廚房的牆壁。供奉觀音菩薩要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。 切記，千萬不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放切記有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。最主要的一點是“不能朝北”，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。 三、供奉觀音菩薩的貢品供奉觀音的食物只能選擇素，只適合用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個原因。還要保持供奉菩薩的神颱和位置保持乾淨，不能被污穢之物玷污菩薩的尊像，鮮花、水果等供奉物品也要保持新鮮，凋謝的鮮花要勤換，腐爛的水果不能供奉。四、在家中供養觀世音菩薩是這樣做的:1、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。 2、把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內乾淨、合適的位置升座，每天香火供養；3、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。 4、觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；5、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。 6、點上香之後，要連續口念南無觀世音菩薩！跪著念最好。 7、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。 8、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家里大小不平安心。9、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。 10、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜“坐西向東”，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。11、到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；12、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。13、觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；14、佛像“不能朝北”，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。 15、不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。16、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。 17、觀音不能放在臥室裡面。鄺師傅風水文章分享～▸更多文章：玄學風水心得 | 《玄空飛星》鄺子傑師傅
用臉相、體相可以用作參考一個人的個性和命運，那麼要參考一個男人是否專一臉相、體相又是怎樣了？下面一起來看看吧！1、眼睛：如果一個男人的眼睛深邃、堅定，眼神專注，表示他是一個專一的人。相反，如果他的眼睛游離不定，無法集中精力，那麼他可能不是一個專一的人。 2、嘴巴：如果一個男人的嘴唇線條清晰、緊實，並且嘴角上揚，表示他是一個自信、專一、積極向上的人。另外，如果他的嘴唇乾裂、翹起或者緊閉，可能代表著他缺乏安全感，也許不容易專一。 3、額頭：如果一個男人的前額光滑平坦、高聳，代表他是一個思維敏捷、專注的人，有強烈的責任心和忠誠感。如果他的前額狹窄或有皺紋，則可能意味著他缺乏決斷力和專一性。4、下頜：如果一個男人的下頜結實而突出，那麼他通常是果敢、堅定、有堅持到底的決心，並且容易相信自己的直覺。相反，如果他的下巴短小或者下頜周圍有鬆弛的肌肉，則表示他可能缺乏自信和專一性。 5、站姿、坐姿：如果一個男人站臥坐立都比較有規矩，那麼他可能是一個專一的人，如果一個男人坐著的時候經常抖腿，那麼他可能對感情不專一或者在感情遇到問題的時候容易放棄。 6、異性緣：如果一個男人有蛇形嘴、眼角起紋、臥蠶很大，桃花眼，也是異性緣比較好，但是對感情是否專一要具體人具體看。值得注意的是，面相學只能提供參考，真正的判斷還需要綜合考慮其他方面的因素，如個人家庭教育、信仰等。因此，面相學不能完全代表一個人是否專一。鄺師傅風水文章分享～▸更多文章：玄學風水心得 | 《玄空飛星》鄺子傑師傅
上星期有傳媒報道，香港的IPO排名又跌一級，今次被「名不經傳」的印尼爬頭，睇怕香港股市會繼續沉淪下去，唔好奢望股市成交額可以達到每日兩千億港元水平，甚至千億元也不保。事實上，這幾日表現，港股成交額均低於千億元，港交所（0388）唔知有何對策。人有三衰六旺，月有陰晴圓缺，香港股市表現不佳的確是事實，至於點樣將股市搞好，這是港交所責任，至於印尼IPO超越香港，只是排名問題，沒有什麼實際損失，而首五名分別是上海、深圳、阿布扎比、美國納斯達克及印尼的交易所。倫敦、巴黎、法蘭克福等在香港之後，所以亦不用太悲觀，而香港股市定位是中概股回流，現在美國對中概股的管制放緩，回流速度減慢，但根據港交所資料，下半年有幾隻百億元股票上市，IPO排名可望攀升至三名之內，大家亦毋須太擔心。印尼公司轉本土上市 新交所地位變弱印尼IPO飈升，最受損失的是新加坡，因為在過去，大多數印尼公司都會在新加坡上市，令到新加坡股市成交額增加，海峽時報指數權威性亦較高，但現在印尼、馬來西亞等地公司都會在本土交易所上市，新交所的地位重要性慢慢失去，股市成交額亦慘不忍睹，每日大約10億坡元，不足50億港元，比雞肋都不如，現在見到印尼IPO超越香港，真的好似打翻五味架，甜酸苦辣鹹都有齊。不過，很少傳媒將這個現象報道出來，只會強調印尼IPO超越香港。（本網發表的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意）▸更多文章：投資心得文章 | 湯文亮 紀惠集團行政總裁
玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。這門學問是形、理、氣、數，四者結合起來構成風水學上的精華，是形理兼備的上乘風水學。玄空風水為風水之大家，風水學之高層次，難學難懂。然而，準確率較高，可推算過去，預知未來，吉凶禍福，刑衝破敗，全在指掌之中。玄空風水學是秘傳甚久，傳人極少，公開很晚的地理學。相傳由晉代郭璞得前人真傳，著有《葬經》與《玄空妙法》；唐代楊筠松作《天玉經》、《都天寶照經》；曾公安得楊公真傳，洞徹陰陽之理乃著《青囊序》，以明大玄空之正訣，為大玄空地學之正宗。宋吳景鸞得陳希夷的大玄空地學真傳，著《玄空密旨》、《天機賦》。於是大玄空風水學得到一定的弘揚和發展，但真正挨星秘術未予以公開。明末清初蔣大鴻（名珂字平階，號雲陽子、中陽子、杜陵夫子）得無極真人授以大玄空地學，吳天柱授水龍法，武夷道人授陽宅法，而著《地理辯證》、《水龍經》、《天元五歌》、《天元餘義》、《古鏡歌》、《字字金》、《插泥劍》等巨著，並為此與當時流行的“三合”派展開筆戰。自此蔣大鴻以玄空地理行世，名震大江南北，人稱地仙。但因蔣大鴻是道家弟子因對天盟誓不敢輕洩，所以此派風水的挨星真訣等一直深藏，並不為人知。故出現了很多臆測私解此書者，一時學派紛呈逐漸形成：滇南、無常、湘楚、廣東、上虞、蘇州這六大派。其中無常派是最貼近蔣氏學說者，運用起來也是有理可尋的。無常之意又含變化無常之意，為無規則而有定律的變化。所以此派學說在清末因沈竹礽從無常派傳人章仲山後人手裡抄得《二宅錄驗》後整理成文，破解了挨星訣。他的後人又整理成《沈氏玄空學》，自此玄空學方始發揚光大，廣為傳播，玄空派自此才定與一尊。這門學問理論性極強，操作性極活，被稱為“活易學”。這一學問的基礎理論是後天易學及其氣場分佈理論，而客觀依據則是自然地理及環境。理論依據是：宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運為主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“週期律”又與地磁氣轉變的規則相通。其理論核心是“形理兼查”形，即觀察內外之形;理，即考察理氣凶吉;主要是以數字1至9排佈在洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，以計算凶吉。就其理論而言，是以“氣”和“氣場”為最高範疇，基本上不談“鬼”“神”，認為一切“鬼”“神”，只不過是氣的聚散。認為人世間的所謂兇與吉，是陰陽變化與五行生剋關係所造成的。這種陰陽變化與五行生剋關係，是以氣的形式，存在於自然環境之中。玄空風水就是研究自然環境中陰陽兩氣的變化及其生剋關係的規律，並利用這些規律趨吉避凶。就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，又以自然環境的山（建築物）、水（馬路）佈局為依據，兩者結合，若純熟運用，則十分靈活。既要理氣，又不死套理氣；既要環境，又不迷戀於環境。一切從實際出發，來確定居所的凶吉。這門學問有如下三個特點：第一， 以後天八卦的易學理論為基礎。第二， 以挨星法為主要方法。第三， 以時運變化、氣場分佈和自然環境為依據。其中挨星法是這門學問的最大特色，也是區別於其它學派的根本特點。所謂挨星，就是用九宮飛星依運配卦以及按山嚮依陰陽順逆飛配各星建立星盤。玄空學所有的判斷吉凶的方法全部都建立在星盤上。排布的盤稱為玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分為元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。玄空風水以洛書九宮方位為基礎，來論“三元九運”，比如：大運為上元、中元、下元，每一元運為一個甲子，每上元、中元、下元每一個各為六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。每二十年一小運，由一至九共為九運。各運的排盤方法是，逢幾運即以幾數居中宮，然後順飛九宮，得出每個方位的數字及其生旺退煞死等吉凶狀態。這樣，所有方位的生旺退煞死狀態，每二十年一變。由一運至九運，一百八十年循環一次，周而復始，不斷循環。不僅如此，每一運中的每一年的流年值星也要排入盤中得出一組數字，然後結合“運盤”的數字產生不同的吉凶。這就是說，所有方位的吉凶在“運盤”二十年一變的基礎上，每年都有一變。玄空飛星就是將這九星山和向分別根據一定規律飛到九宮內不同的位置,再同每年和每月分別按照規律飛到各個位置的酒星發生作用,產生吉凶關係。玄空風水把九宮飛星視為“量天尺”，認為它是無形之氣，不可以目視，不可以手捫，但有時節可按，有路線可循，有定數可稽，有成敗生滅、喜慰驚悲、千變萬化之事實為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅之科學。本派的歷史人物的典故開始於宋代吳景鸞道長，盛於明末清初蔣大鴻道長，及清中葉嘉慶年代的章仲山先師，再傳至清末民初沈竹礽先師～玄空原有六大支系，後有沈氏浙江系，及香港王亭之的中洲系，現在總共有八大支系～而師門恩師道長傳下的浙江沈氏玄空一脈，小小見聞典故與大家分享～鄺師傅風水文章分享～▸更多文章：玄學風水心得 | 《玄空飛星》鄺子傑師傅
上星期我向公司同事發了一個memo，就是日後與客戶用餐，完全避免食日本餐，這是為了同事的健康着想，因為在這個夏天，日本開始將福島核廢水傾倒入太平洋，直接影響附近的海產，以及福島附近的農作物，我唔知道福島核廢水是沒有解決辦法或者是日本沒有能力解決。如果是日本自己沒有能力解決就應該求助其他核大國，如果是沒有辦法解決，就應該全世界停止興建核電廠，這是唯一辦法。有人話，如果全世界都不採取行動，香港又如何自保？我認為，香港首先要拒絕由日本進口的食材，繼而連日本餐都唔食，咁樣做才會令到日本處理核廢水，否則的話，日本政府會認為既然全世界都不拒絕她的食材，又何必自尋煩惱，將受污染的食材出口，安全的留為自用。港為自保 應拒進口日食材我又認為，日本今次打錯算盤，日本是一個天然資源不足的國家，日本之所以能夠生存，就是購買其他國家的原材料，加工優化之後以N倍價錢出售，例如從蘇格蘭進口釀制威士忌的原材料，經過日本釀酒大師精心調校，現在日本威士忌比蘇格蘭的售價高出不知多少倍。如果大家擔心核廢水而拒絕日本威士忌，日本的損失是否很大？不過，如果全世界都沒有表態，日本政府亦毋須理會，畢竟處理核廢水是非常昂貴。美國雖然表態話核廢水是安全的，可達到飲用程度，事實上美國沒有講大話，因為尿都可以飲，但沒有人會飲。不過，美國講一套、做一套，已經一早禁止有關的日本食材進口，而有機會受污染的海產，美國又不需要從日本進口，所以美國樂意做一個順水人情，否則日本又點會咁聽話。好彩這件事我們仍然有話語權，只要唔食日本菜，禁止日本受污染食材進口，一定可以逼到日本政府妥善處理核廢水。（本網發表的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意）▸更多文章：投資心得文章 | 湯文亮 紀惠集團行政總裁