2025-11-12
oriental
第七屆立法會最後一次大會動議辯論的「推動鄉郊旅遊」議員議案，當中選委界議員謝偉俊發言提及香港不應「大灑金錢去搞啲乜嘢所謂熊貓旅遊」，質疑「我哋夠四川鬥咩？」；而因為有很多旅客在麥當勞道和舊警署拍照，應發展「殖民地旅遊」等相關言論，事後遭到多個評論員及KOL批評。但仔細回顧謝當日的發言，他的觀點並無不妥，只不過用「殖民地旅遊」這樣的用語未必恰當，應該說倡議推廣具香港特色旅遊，即使是殖民地時期的建築、文化也要盡量保留，但不代表這就是「戀殖」。
新冠疫情後，為恢復旅遊業，擦亮本港旅遊招牌，港府大力提倡「無處不旅遊」。對此，本屆立法會會期內有關旅遊議題的議員議案多達7項，當中包括盛事經濟、夜經濟、熊貓經濟、紅色旅遊、藍綠旅遊等，但哪一個才最符合香港定位從無定論，或許當前的香港在旅遊業發展方面就是要多管齊下，重新摸索。畢竟，疫後遊客旅遊習慣及模式已產生新變化，且強調體驗式、沉浸式特色旅遊理念。
近年來港的內地旅客普遍會以社交軟件小紅書作為訪港攻略，當中多個介紹香港的貼文似乎連本港市民也未曾用心了解過。最近大角咀的詩歌舞街（Sycamore Street）名字便在小紅書上意外「封神」。事實上，香港不少街道的翻譯均來自港英年代「信、達、雅」的翻譯方式，才令街道命名別具風格，例如己連拿利、歌和老街等。
深受過去「港樂」、「港產片」的影響，內地旅客之所以願意來到「一國兩制」下的香港遊玩，就是想找尋一些不同於內地的「港風」，想看一些在內地看不到的或體驗不到的事物、景點。有些殖民地時期的文化繼續保留不代表就是「戀殖」，難道都要改名叫作人民公園、人民大道才符合香港嗎？若香港失去自身特色，凡事都與內地沒有區別，內地旅客又有何意願繼續來港？
然而，如今的香港有不少人打着「去殖化」的口號，卻不顧香港特殊的歷史文化背景及身份價值認同，將任何事情都上升到政治正確的立場，從而為自己積累政治資本，某種程度上甚至會產生「低級紅」和「高級黑」的效果，就連小紅書上都有內地旅客留言嘲笑此舉。
1995年，時任全國政協主席李瑞環以「紫砂茶壺」的比喻來闡述香港回歸的理念。一位老太太的傳家紫砂茶壺經長期使用，壺內附着茶垢變成「茶山」而累積價值，當她想賣掉茶壺時，一位顧客願出高價，但她卻在顧客取貨前將所有茶垢洗掉，結果茶壺一文不值。2000年，李瑞環重新解釋時指出，茶垢就像香港的特色和歷史，這些是香港的獨特之處，不應被視為缺點而被「擦掉」。的確，香港一向是中西薈萃之地，對待一切東西應「取其精華，捨其糟粕」，這才是真正的香港精神，而保存歷史文化、城市記憶、本土特色等，更是對香港的尊重。