【明報專訊】荃灣西方寺住持釋寬運今年2月出任佛聯會會長。本報發現寬運在2016年透過私人公司購入西方寺旁土地並持有至今，地皮內的兩層高違契平房在寬運購入後遭地政總署「釘契」；然而，西方寺去年反向城規會申請將該地段及附近政府土地，由綠化地帶改為「政府、機構或社區」作宗教用途，聲稱用以擴建西方寺。寬運回應本報稱，有關土地由他人捐贈，又指該地用來興建紀念堂，不會用作骨灰龕。
毗鄰任住持西方寺 有違契平房
寬運自2007年起擔任西方寺住持，今年2月成為香港佛教聯合會會長。根據公司註冊處資料，寬運現為5間私人公司的董事，其中「慶人基金有限公司（以下簡稱慶人基金）」於2012年成立，由一間英屬處女群島（BVI）公司全資擁有，寬運任唯一董事。慶人基金2016年以990萬元購入一塊位於西方寺旁的土地。該地皮的買賣合約及樓契均由寬運簽署，買賣合約更附有一頁中文的附加條款，寫明賣方不擔保該物業地段上有任何建築物是否違例，買方不可以此為理由拒絕成交。
自稱職員﹕寬運有時留宿平房
記者上周到訪該處，地皮入口隱蔽，需沿小路直上，地段上有一座兩層高平房，平房旁邊有一間一層高的房間，以及種有多種植物的花圃。記者觀察期間，一名自稱西方寺員工的男子到場，他表示平房乃西方寺住持居所，並稱寬運有時不住在廟內方丈室便會來平房留宿。不過根據土地註冊資料，該地段只可用作農地，平房屬違契構築物，地政總署去年4月已向業主發警告信，並於去年6月將土地「釘契」。
申劃宗教地遭拒 去年底再申請
寬運任董事的私人公司至今未有糾正，西方寺更在2017年兩度向城規會提交申請，將該地及毗鄰的政府土地由綠化地帶改為「政府、機構或社區」擬議宗教機構用途，並在申請中寫明興建紀念永惺法師的紀念堂，擴建西方寺。本報翻查有關申請的詳細文件，寫明由於該地段已興建一座構築物，再發展不會對環境造成嚴重的負面影響，又多次強調擴建符合最新的荃灣分區計劃大綱核准圖，把芙蓉山區的寺廟帶推廣為旅遊點（見另稿）。
對於西方寺提出的申請，多個政府部門均表反對，其中地政總署提出有關申請不符地契，因地契列明只能作農業用途；規劃署則指要在特殊情况及有力支持下才會在綠化地帶進行新發展，而且申請人未能提供足夠理據將當中的政府土地納入申請範圍。城規會去年4月因此拒絕有關申請，西方寺其後縮窄申請範圍，並於去年12月再提交申請，城規會至今未開會討論。
寬運：土地他人捐贈 以建紀念堂
記者上周向寬運查詢為何以私人公司名義購入土地及不糾正違規建築，寬運只表示土地由他人捐贈，但拒絕透露捐贈者身分，又稱擴建部分只會用來興建紀念其師父永惺的紀念堂，不會用來當骨灰龕。
本報翻查負責營運西方寺的香港菩提學會的財務報表，發現該會在2016年曾收取一項價值990萬元的關聯公司捐贈，惟未有提及詳情。本報向西方寺查詢為何土地由寬運私人公司持有等問題，至截稿前未獲回覆。
翻查公開資料，除了西方寺，寬運現時出任荃灣芙蓉山最少另外兩間寺廟的董事（見圖）。據本報獲得片段，寬運曾說希望在整個荃灣區，包括芙蓉山、大帽山等地附近100間左右的寺廟，可組成一個寺廟群。位於芙蓉山、近百年歷史的竹林禪院，其創辦人的後人龐小姐稱，寬運曾向她表示欲將芙蓉山發展成類似寶蓮寺的市區寺廟群，並質疑對方的徒弟爭奪竹林禪院控制權，並將她及家人趕走。
林卓廷質疑申請擴建有私利
立法會議員林卓廷質疑寬運在建擴西方寺的申請上有私人利益，因他是擁有該土地業權的私人公司的唯一董事，「而且他在該處有間屋自住」，而因應西方寺現時屬私營骨灰龕名單表二（即涉違反地契用途的龕場），林卓廷又擔心西方寺擴建後會有更多土地經營非法骨灰龕。「佛門警訊」創辦人、律師翁靜晶擔心寺廟擴建過分強調吸引遊客，會令寺廟商業化，失去弘法的本意，「變成旅遊點對宗教而言也是不好的」。
明報記者