《淺談知命認命》

命，可知，可認，可為，不可信。命者，邊界也。常言道“人命關天”，是人不是人邊界就在鬼門關。人終有一死，這就是最大的命，可知，可認，可為，但不一定可信。

比如在物理學中，對於做勻變速直線運動的物體，當給定初始速度、加速度和時間，其最終移動的位移是唯一確定的。這個位移就是物體向某一方向移動的距離，即邊界，是內外因共同作用的結果，可知可認，但是否可信和不可為？如果因為內在因素或者外在因素導致初始速度、加速度或者時間發生改變，那麼邊界就可能發生改變，所以邊界可為不可信。

《孫子兵法》裡也有同樣的論述，《形篇》：“勝可知而不可為。”強調的就是內在因素，“故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。”《虛實篇》：“勝可為也。”強調的就是外在因素，“兵因敵而制勝。”孔子三十而立，直到五十而知天命，即知三十而立的“內在規矩”（初始速度）與“外在世界”（加速度）在“剩餘生命”（時間）裡保持穩定的相互作用時所能達到的客觀邊界（位移），比如是達到了修身還是齊家、治國、平天下；六十而耳順，認命；七十而從心所欲、不逾矩，為命。知命認命，才能心無定見，無為，不做當下不該做的事；同時不信命，才能無不見，無不為，做好當下該做的事。如此才能通過創造價值且不破壞價值，為命。

從網上看到一篇短文，我覺得寫得很好，他真的領悟道家思想的無為而治，知命認命，不是消極的思想，是做好自己當下該做的事情，及不去管不該理的事情，此乃修身，修好個人的品德與學識，才能去幫助更多的人，有些人總是覺得社會不公平現象，妄想去批評改變不公的現象，其實就係坐井觀天，癡人說夢話？想要去幫助更多的人首先自己要有強大的力量與財富，力量！信命而不努力的是走向迷信邪說⋯⋯

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