2026/01/31
鄺子傑師傅
《觀人經》開頭直指核心：「酒後觀人知其性，利前察人見其心。 」這八個字，道出了識人最本質的兩大試金石。
酒是性情擴大機。三杯下肚，理性退場，本真顯現。有人酒後愈發清醒自持，言談有度；有人則口出狂言，放縱無狀。這不只是酒量差異，更是修養與自製力的真實展現。那些「酒後不失態」的人，常心中有尺，行有所止。
利是人心照妖鏡。面對利益誘惑，最能照見一個人的品格底色。是見利忘義，不擇手段？還是取之有道，堅守原則？ 《觀人經》說得透徹：「見利忘義不可交，臨難負恩莫相託。」利益面前的選擇，定義了一個人的可靠程度。
在日常細節看人
真正的識人智慧，不僅在於“關鍵時刻看得清”，更在於“平常日子看得細”。
看他對父母的態度。 「待父母知其孝悌」，一個人對給予自己生命、養育自己成人的父母如何，往往最能反映其感恩之心。連最該感恩的人都冷漠以待，又如何能期待他對他人真誠？
看他在得失間的反應。 「得意忘形者淺薄，失意坦然者深沉。」順境中不驕不躁，逆境中不怨不餒，這樣的人胸襟開闊，格局宏大，值得深交。
看他如何對待承諾。 「言必行者千金諾，行必果者萬哩程。」言語的巨人，行動的矮子，古今皆不可託付。而那些「做事有終見毅力，言而有信顯擔當」的人，才是一生難得的伙伴。
【在自身修為處看人】
《觀人經》的智慧，不僅教我們如何看他人，更是一面映照自己的明鏡。
當我們用「施恩圖報非真善」來檢視自己，是否會發現自己也曾暗藏過交易心態的「善意」？當我們思考“阿諛奉承多私慾，直言相諫有公心”，是否能鼓起勇氣，為所當為，言所當言？
識人，最終是為了知己。 看懂他人言行背後的邏輯，也就更明白自己該成為怎樣的人。正如經中所言：「眼界開闊觀格局，細節周全見功夫。」我們對他人的每一個判斷，其實都隱含著對自己的期待與要求。
【真正的觀人之道，是雙向的修為】
《觀人經》之所以跨越千年仍閃耀智慧之光，在於它超越了簡單的人際技巧，指向了一種雙向的修為：
一方面，它教導我們在浮世中保護自己，遠離那些「臨難負恩」之輩，親近那些「得失不動心」的深沉之人。
另一方面，它更在提醒我們要修練自己。在期待遇見「言而有信顯擔當」的朋友之前，先讓自己成為這樣的人；在觀察他人是否「遇富不諂骨氣在」之前，先審視自己能否做到「見貧不驕仁德存」。
最好的識人，是識人後依然選擇善良；最深的觀己，是觀己後依然選擇成長。
（文章內容純屬作家個人意見，並不代表本網頁立場）
贊助
