2025/06/13
鄺子傑師傅
人們常說“積陰德”，那麼什麼是“陰德”呢?陰德，就是行善而不為人知。行善而不求人知道的傳統美德可能就源自於此。有陰德的人，上天必將賜福給他。行善出於至誠，不是為了做善人而行善，沒有期望獲得福報的念頭，默默無聞，堅持不懈的時時處處行善，這才是真的積陰德，定會得到意想不到的福報。
《易經》雲：「積善之家，必有餘慶。」這裡的「餘慶」可不但指自己一身，而是指惠及後世子孫。因此，司馬光在家訓中曾說道：「積金以遺子孫，子孫未必能守;積書以遺子孫，子孫未必能讀;不如積陰德於冥冥之中以為子孫長久之計。」在歷史上，一人行善積德，惠及子孫的例子比比皆是。以孔子、範仲淹為例，他們的子孫後代經歷了多少朝代更替，仍受到人們的尊敬。
反之，行善而不為人知就是陽善了。行陽善的人，能享世間名譽。世間名譽雖然也是福，但卻為天地所忌。如果做了點善事便大肆宣揚、沽名釣譽，使名譽超過了實得而浪得虛名，那麼這種“陽善”，非但得不到福報，反而多遭橫禍。
做陰德，就是帶著無求的心，去做善事，也不圖回報，不圖看好的去做，這就是陰德。不管出家在家，做陰德事，都是必須的。天地之間，有股大力量在操控。
從陰騖紋就可以看出，人所做的一切，都逃不過天的眼睛。剛學道，不要喊著要去出世隱修，要跳出三界五行。
也不要喊：富貴會害人，不求人天福報。更不要喊：父母子女都是冤親債主，討債還債。不要這樣子。先學道的人，要積極。世俗人都懂得積陰德，努力行善，這是基礎，學道的人更要做到了。腳踏實地的做一些有意義的事情，然後不執著，這就是解脫。
這也是陰德。做這個比較重要。要知道，沒有陰德，福報作為修行的稻草，修什麼都會著魔。古人講開悟的人，要有九朝天子命，七代狀元才。你想想看，出一個狀元，祖上要累積多少陰德。這樣的人，才能開悟。
那學道的人，如果福報不夠，德行不夠，又想要解脫，討個大便宜，高談看破放下，這是不好的，很容易入魔道。真的要修行，一定要腳踏實地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能離開哪樣東西？
應該少想著自己解脫，多想著幫助別人，這才是我們要做的，也是中國人常講的「累積陰德」。修行很不容易，需要福報，需要德行，也需要別人的幫助。那首先就要去幫助別人，去成就別人。成就別人時，德行自然就跟上，修行方能成就。
行善積德去做善事而不求回報又求自己名聲大作，低調處理行善為之積陰德、但做完善事去大事宣傳自己功勞為之積陽德⋯⋯
但在仙佛神眼中積陰德的功德大於陽德的功果，將來回報得到的果報亦都較大～暗室不欺須塚人見，但有天知⋯⋯積善之家 必有餘慶的真理呀！ ☯️🧮📚
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