2025/02/02
鄺子傑師傅
每年正月初五，各地道教宮觀和民間都會有接財神、迎財神的傳統習俗。財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神。禮拜或供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾，大年初五接財神的習俗由來已久，財神是最受歡迎的神仙之一。
經中有云：「以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡，以憑賞罰。」所以十方善信都應恭敬接迎，以求護佑！
這天財神爺降世臨凡，巡視人間，接財神不但能起到增補財運的作用，更重要的是與財神爺結一整年的善緣、增長財富的運勢！所以，大年初五的接財神法會，有著增財運、補財庫兩方面的作用。很多善信都有存不住錢、財來財往等特點，所以有財無庫、有庫無財這兩種深層的原因都要考慮到。
經中有云：「以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡，以憑賞罰。」所以十方善信都應恭敬接迎，以求護佑！
這天財神爺降世臨凡，巡視人間，接財神不但能起到增補財運的作用，更重要的是與財神爺結一整年的善緣、增長財富的運勢！所以，大年初五的接財神法會，有著增財運、補財庫兩方面的作用。很多善信都有存不住錢、財來財往等特點，所以有財無庫、有庫無財這兩種深層的原因都要考慮到。
接財神『我們到底在接誰？』
關於道教財神的節日比較重要的有兩個，分別是農曆的三月十五和正月初五，三月十五是玄壇趙公明大元帥的誕辰，正月初五是趙大元帥率領五方五路財神大真君下界巡視的日子，統稱財神出巡日，出自《趙玄壇財神經》。
趙公明元帥，又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等，居督財府、神霄玉府，道教尊為「上清金輪院正一玄壇趙天君」、「黑虎玄壇趙公明元帥」、「玄化財神天尊」、「威靈顯化天尊」等，其形象常為「鐵色面，圓眼，黑鬍鬚。罩袍，綠靴，右手執二十四節鐵鞭，左手執鐵索，有黑虎隨身。
財神趙公明元帥，左手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得；右手持鋼鞭，寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。
趙公明元帥秦代降生人間，避世終南山精修至道，後因守護天師煉丹有功，被封為“正一玄壇元帥”，其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與」。
《財神真經》有云：趙元帥身騎黑虎，手執金鞭；五路財神，依方護衛；各司神職，前後擁護；於年正月初五日，下降凡塵，巡視一過，喟然而嘆：乃謂五方五路財神曰，黃金使者所禀，確且實情。以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首，奉命惟謹。
龍虎玄壇，趙大元帥，玄化財神天尊，掌賞罰訴訟、保病禳災，買賣求財，使之宜利，故被視為財神。正月初五令五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰，所以在正月初五道教宮觀和民間都會有接財神的習俗，十方善信都應恭敬接迎，以求護佑！
可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。所以，正月初五，接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。
五方五路，財神真君，中路為正財神趙公明元帥。
其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。
參加「接財神」法會，有何功德？
民間接財神求的是金銀珠寶的財富，而道教對財有不同理解，《道書十二種》裡說：“世財者，金銀珠玉是也；法財者，功德精誠是也” 。
在道家眼中除貨幣之外，看不見的功德和人的精誠之心都是財富。所以道教接引財神，除了要求錢，還要求功德和精誠之心，簡單來說就是不僅求陽世利益，也求陰司之福，還能安穩身心，於人有陰陽兩利身心皆安的好處！
很多人常說，別人供奉財神，自己也供奉財神，為何人家是億萬富翁，自己卻身無餘錢？需知，趙公明元帥之所以被奉為財神，就是因為他謀財有道、樂善好施。人間財富無窮，並非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如願。所以，我們在參拜財神，招財佈局時，除祈求財源茂盛、生意興隆外，還應感念財神的品德，並且用來規範自己的行為，方能吉星相互，兇曜退散，萬禍冰消，千祥雲集，財降其身。
道教財神信仰是建立在道德尊奉與嚴格的道德製約的基礎上的。
（文章內容純屬作家個人意見，並不代表本網頁立場）
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