2024/09/11
鄺子傑師傅
一、院外多有石敢當
舊時,人家的正門,或對準橋樑、巷口的地方,牆隅街衢巷門前的直衝之處,常立一小石碑,上面刻“泰山石敢當”,以鎮壓不祥,避免邪氣。山西大院在這點上自然也不例外。比方說,喬家大院前面牆對著兩條巷道的地方,就各設置了一個石敢當,其中一個還做成照壁的形式,在辟邪的同時,也守衛著院內人家的平安。
二、大門多開在東南方納祥
門是臉面,舊時建築只要一看大門,就知道主人的階級地位。山西大院的院落多為東西窄、南北長的長方形,院門多開在東南角,民間稱此為「搶陽」。依照風水術的說法,很多北方的宅院的住宅坐北朝南的坎宅,坎宅配巽門,八宅裡是生氣宅,是東四宅的第一吉宅。北京的恭王府就是如此佈置的。
門是臉面,舊時建築只要一看大門,就知道主人的階級地位。山西大院的院落多為東西窄、南北長的長方形,院門多開在東南角,民間稱此為「搶陽」。依照風水術的說法,很多北方的宅院的住宅坐北朝南的坎宅,坎宅配巽門,八宅裡是生氣宅,是東四宅的第一吉宅。北京的恭王府就是如此佈置的。
三、照壁影壁藏風
聚氣晉商大院的特色之一就是各式照壁影壁多,置於門外者曰照壁,門內者曰影壁。照壁影壁,都是風水牆。風水講究導氣,《水龍經》中有「直來直去損人丁」之說,所以氣流不能直衝廳或臥室,否則不吉。而影壁、照壁可以阻擋氣流,使沖煞氣流放緩,從而協調住宅內外之氣;照壁、影壁還可遮蔽視線,保持氣暢,也讓財氣在宅內充分循環,這點又與「曲則有情」的風水原理相吻合。另外,在里外院落的穿心過廳處,每每還放置木製屏風,其作用也等同於照壁影壁。這些影壁、照壁、屏風上的圖案都很有講究,大多是寓意吉祥、修身養心之類的。
四、大院佈局處處遵循風水原理
晉商宅院看上去都形如城堡,四周為封閉式磚牆。大院內的各分院均為「宅俱全」佈局。宅院內東西南北建房謂之“宅俱全”,當地民諺有“有東沒西,不存老妻,有西沒東,不存老公,惟有北房,有君無臣”的說法。從院門開始,向裡的地面逐一抬高,到最盡頭的正屋還有許多級踏步,符合風水術上說的「前低後高,子孫英豪」的說法。雖說是左右對稱的幾個大院,各自的大門卻須挪錯一旁。風水中認為,門對門就是口對口,如此大口吃小口,便會造成父子不睦、兄弟鬩牆、妯娌欠和、姑嫂相忌的結局。院落中的具體佈局完全依照風水理論,處於吉位的正房為主家起居之用,兇位則可安排作倉庫或茅廁。
五、佈局有序主次分明
山西宅院多為左右對稱的正偏結構,正院上高下低,中庭開闊,尊卑有序,等級分明。正院寬敞,正房高大,廂房低於正房,也小於正房。居於上風水的房間為尊者長輩首選,正院正房正廳不光屋頂比廂房高,台階也要多出一兩級,宅主在此除起居會客議事外,樓上一般用於佛堂、藏書;上院廂房以兄東弟西安排,下院以同樣模式安排下一輩;南樓為繡樓或閨房,下層居丫鬟,上層住小姐,其住所無論前廳還是過廳,均明顯向後回縮,意在體現禮教中的「女子低頭後退,不能出人頭地」理念。
六、其他的聚財設計
財不外流
《水龍經》中有「水積必然龍有穴,水流氣散不堪陳」之說,可見民間對水的重視程度,所以各處大院的邊房屋頂多採用內向單坡頂,雨水都向院子流,合「水不外流」之意,積水待匯入暗渠後方可排出。既然水流與財富有直接關係,排水如過於順暢便有破財之嫌。為使之曲折,便須將流水向吉位引導,有的出水口前還設置了屏障,迫使其改道,但無論如何,出水口都要雕鑿成各式獸頭,以示吉利。而且,下水道也不在一條線上,而是左右相繞成“繞門渠”,寓意“門前渠水繞,財源滾滾來”
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