《淺談羅盤定向》

在目前的市面上，羅盤總共有三種。從使用的流派上分為三種：三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤。造成這種分類的原因是由於風水流派眾多且相互之間存在差異，其各自使用的羅盤也各不同而導致的。

但無論是何門何派的羅盤，必有天池、天心十字線、八卦、二十四山方位、一百二十分金以及週天二十八宿。

● 要了解羅盤定向，那麼首先我們需要了解什麼是羅盤？
羅盤，又叫羅庚、羅經，是用於風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圓組成，每一個圓圈都代表中國古人對於宇宙大系統中某一個層次訊息的理解。

羅盤受到影視劇或民間知識的限制的影響，被民間傳的神乎其神，說到底，羅盤只是風水師用來立極、測量方位度數的測量工具。這和大家小學做數學用尺來測量角度、長度一樣的道理，並沒有什麼神奇的。

初步了解了羅盤後，那麼該如何區分三元、三合以及綜合羅盤？
三元羅盤又稱“蔣盤”，之所以稱之為“蔣盤”，是因為由清代風水大師蔣大鴻先生創立的，三元盤主要特徵是有易卦六十四卦圈層，玄空挨星訣圈層，一般只有一層二十四方位。與其他羅盤在刻度上有差異。

● 三元羅盤

三合羅盤由楊筠松所創，主要特徵是其有三層二十四方位，分別為地盤正針、人盤中針和天盤縫針三個圈層。其中地盤正針用於立向，人盤中針用於消砂，天盤縫針用於納水。三元三合綜合羅盤，顧名思義，就是把三元羅盤與三合羅盤融合到一個羅盤上，這樣更方便各流派的風水師使用。

不可太靠近建築物進行勘測，否則會受到建築的鋼筋影響，從而使指針出現偏差，導致勘測結果不準確。

如果建築物周圍有車輛、鐵器等金屬物品，需要遠離，以免導致指針不準。不可在屋內勘測，屋內部分牆體、柱子本身就存在鋼筋，且家中的電器也會產生磁場，進而影響指針的度數。

對於定向而言，需要在不同位置、不同距離，進行多次重複測量，確保每次測量的都是同一山嚮。

定向的時候，雙手托住羅盤，放在腰間，身體放鬆，調節好氣息。然後看羅盤的邊框是否與所測的建築邊線平行，再看羅盤上的水平儀是否處於水平。

接著轉動羅盤的內圓，使天池中的指針與天池底部的參照線相重合，最後再看天心十字線，所壓在哪個字上，從而定出朝向。

定向原則「龍合向，向合水，水合三吉位。金龍一經一維義不同動不動，只待高人施妙用。」一個場地，大多數情況下，只有一個坐度分金可以用，但凡坐度一變，可能會導致納不到生旺的砂水，而且容易犯「出卦」。

不管是陰宅還是陽宅，其吉兇的關鍵就在於立向。只有立的向，才能夠收到向上的秀山，納到向上的秀水。格龍、分金、消砂、納水、佈局其目的均是為了立向。

風水所云：「入山尋水口，登穴看明堂」。

入山的時候就需要用羅盤確定出水口、來龍入首以及場地四周的山峰的位置。選定明堂後，即可立向。

很多人認為立向很神秘，其實立向的目的就是透過立向調動周圍的龍穴砂水，使其為我所用。

說到立向就不得不提一下二十四山。任何陰陽宅立向都要用地盤二十四山。

在羅盤上則是指的地盤正針二十四山。二十四山分佈於羅盤上乾、坎、震、巽、艮、離、坤、兌八卦方位，每卦45度，含三個山嚮。每一個山嚮又分為15度。乾卦：戌乾亥；坎卦：壬子癸；震卦：甲卯乙；巽卦：辰巽巳；根卦：醜根；離卦：丙午丁；坤卦：未坤申；兌卦：庚酉辛。二十四山是相對的，立何山就對應何向。如立卯山，必定是酉向；立子山，必定是午向。

● 若是不懂如何立向，怎可稱之為風水師？

有的風水師拿著羅盤轉來轉去，沒有自己的主張，福主要什麼向就立什麼向，或者是今年旺東西就立東西向，明年旺南北就立南北向，此乃平庸之師也！ 

師門玄空飛星派的人士多用蔣盤或沈盤，小弟在45年前拜師學藝時，便一直到今天為止都是用沈盤及玄空三訣心法去運用到陽宅風水中，通過望聞問切四式手法去推算一屋一地的風水過去發生的事情也每有準確，玄空飛星學乃活潑生動去運用，因人而異因地制宜因材施教，不同時空有不同的做法，三元九運與河圖五子運及立春八字神煞亦須兼顧，乃形理兼備缺一不可。

玄空學乃借天地陰陽之氣及五行生剋制化去運用，而達到陰陽交溝和氣致祥的精神狀態，絕對不會借用什麼鬼神法力去施法的，純粹術數科，小弟不才與大家分享我對風水學的見解，如有說錯請各路大德前輩包容見諒！