2024/03/31
鄺子傑師傅
《易經》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避開兇險的人，兇險的事，兇險的地方。
如果說命運是一定不能改變的，那麼吉祥又何處可以得到呢，兇險又那裡可以避免呢？
《易經》開頭第一章就說：經常行善的家庭，必定會有多餘的福報，傳給子孫。 怎樣行善積德？ 行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。
有的人認為，行善積德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。 其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂於助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿 起來丟在路邊，在火車、車上及時給老殘婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。
行善並不是讓你有什麼豪言壯語或大筆大筆地捐錢，而在於平時的一言一行，一舉一動中，平時以體力幫助人、用錢財幫助人、用和顏悅色來對待人,以及用善心來 對待眾人。
「做善事」的範圍相當廣，有「出錢」做的善事，亦有「不出錢」能做的善事。 所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。 在生活中存好心，說好話，做好事，做好人就是行善積德。 功德的大小，功德的做法，不在於形式，而在於至真、至純的一念之間。
只要心到了，那麼再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大。 真心做事，不論大小，皆有真功德。 在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潛能是無限的。
每天行善作惡所種下的因果，決定了事業的成功或失敗。
天地無私，唯德是親，一點德善，自招一點福應。 德，能護佑一個人一生、十生、千生。 而善，就是啟開德的一把鑰匙。
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如果說命運是一定不能改變的，那麼吉祥又何處可以得到呢，兇險又那裡可以避免呢？
《易經》開頭第一章就說：經常行善的家庭，必定會有多餘的福報，傳給子孫。 怎樣行善積德？ 行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。
有的人認為，行善積德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。 其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂於助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿 起來丟在路邊，在火車、車上及時給老殘婦幼讓坐位，或者參加義務勞動等等，這些都是行善積德。
行善並不是讓你有什麼豪言壯語或大筆大筆地捐錢，而在於平時的一言一行，一舉一動中，平時以體力幫助人、用錢財幫助人、用和顏悅色來對待人,以及用善心來 對待眾人。
「做善事」的範圍相當廣，有「出錢」做的善事，亦有「不出錢」能做的善事。 所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。 在生活中存好心，說好話，做好事，做好人就是行善積德。 功德的大小，功德的做法，不在於形式，而在於至真、至純的一念之間。
只要心到了，那麼再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大。 真心做事，不論大小，皆有真功德。 在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潛能是無限的。
每天行善作惡所種下的因果，決定了事業的成功或失敗。
天地無私，唯德是親，一點德善，自招一點福應。 德，能護佑一個人一生、十生、千生。 而善，就是啟開德的一把鑰匙。
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