玄空，一般來說，玄指天，表示時間，空指地，表示空間。
沈氏認為，玄者，一也，空之憑藉，即竅也。竅有九，故曰九竅。 是玄空二字，至一至九之謂。 一至九，即九星，玄空術，即九星飛布原理在風水羅盤上的具體運用。理論基礎即是秦、漢以來流行的九宮八卦之說與九星術。
關於“無常”，很多人以為是因江蘇無錫和常州兩地名而得，而抱玄道人在傳承的時候，得到的說法則不是這麼認為。
「無常」一詞表示著變幻莫測之意，我們要懂得如何應用變化規律，也正好對應著玄空風水的地理堪輿規律！ 無常派因無錫玄空地理大師章仲山（號無心道人）而得名。
正玄空理氣風水自東晉郭璞，傳世著作有《葬書》和《青囊經》，至唐代丘延翰、楊筠松，宋初陳摶傳授吳克誠，再至吳景鸞，元末明初冷謙 、目講師。
明末清初蔣大鴻得無極真人、吳天柱和武夷道人傳授，之後有範宜賓、朱小鶴大鴻得無極真人、吳天柱和武夷道人傳授，之後有範宜賓、朱小鶴大鴻一勺、張心言、蔡岷山，再傳至清代無錫章仲山，民國沈紹勳、孔昭蘇、談養、吳師青、談吾 沈祖綿、尤雪行（演本大師），近現代王亭之、鐘義明等。
玄空學自晉至清一千多年後，至沈竹礽（原名沈紹勳）才著書公開於世。 在傳世的玄空地理中，以無常派最為靈驗。
玄空地理特點，以《易學》中的河洛、太極、八卦理論為根本，應用上有很多獨特創舉，與其它門派差異很大。
下面抱玄道人挑選幾個無常派玄空風水特點簡說下：
●01、首重時空的周期性：元運是玄空地理的靈魂，其推地運以二十年為一運，三運六十 年為一元，一百八十年為三元。 故又稱三元玄空地理。 玄空地理認為地運是有週期性的，自然界的山水、方位是不變的，而往來於天地間的氣卻是變動的。此派能夠揭示氣運週期性吉兇變化原因、奧秘的本領，是其它風水派所做不到的。
●02、用九宮挨星分辨吉凶：玄空地理運用九宮挨星法，以分辨山嚮及周圍山水的旺衰，配合形局，並看向星與山星會合的吉凶，來判斷丁、財、貴 、秀、賢、愚、疾厄、房分等均十分靈驗。 羅經用法不同。 一般羅經有三盤，正針（內圈）為地盤，中針（中圈）為人盤，縫針（外圈）為天盤。 三合派以正針格龍、立向，中針消砂，縫針納水。 也有些人竟用中針和縫針來立向，很多用法是錯誤的。 玄空地理一律都用正針。 （正針以地磁方位為座標）。
●03、收山、收水方法特殊：玄空地理注重將山星的生、旺氣排到山，退、死、煞氣排到水；將向星的生、旺氣排到水，退、死、 煞氣排到山，這樣才為收得山來，出得煞去，正神正位裝，撥水入零堂。
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