2023/10/14
鄺子傑師傅
在世之人固然對死者不捨，但是他們更希望的是故去的人來時順遂，讓他們不再對塵世間感到留戀，安心離去。
為什麼頭七能流傳至今，有這麼多幾個原因。
第一，古代醫學並沒有我們現今發達，只要人沒有了呼吸和脈搏之後就有人說這個人已經去世了，所以很容易誤判。 因此頭七習俗，就是害怕有人“假死”，七天內還有得救的機會。
第二，就是頭七風俗流傳下來的主流說法，古人認為，逝去的親人會在第七天回歸，來與在世的親人告別。
第三，是為了給在世的親人一個接受的時間。 實際上，頭七之後還有二七、三七乃至末七，加起來一共是七七四十九天。
古人認為，人有三魂七魄，死後一年去一魂，七魄便是每七天去一魄。 這七七四十九日的期限，被統稱為「燒七」。
在這「燒七」中，還有所區分，那邊是雙七和單七都是字面上的意思，因為「燒七」一共有七個七日的分段，在單七中需要的各 種禮儀形制比較隆重。
較為隆重的「一七」、「三七」、「五七」、「末七」在民間的傳言中也被傳為「一期」、「三期」、「五期」和「七期」 。 對於燒七這種習俗，雖然聽起來繁文縟節，流傳至今對大部分人來說，已經輕減了很多，適合現代的生活節奏，這其實就是一種進步。
自古以來，生死交織難分，人終有一死，不會因個人意志而改變。 而對於生死的敬重，流淌在中華民族的血液中，顯現於每一個像頭七一樣的習俗之上，千年不滅。
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