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【論謙卑】

 
     
2020/07/27 鄺子傑師傅
《周易》上說,謙謙君子,卑以自牧。 牧就是守,卑以自牧謂以謙卑自守。 一個君子應該以謙卑的姿態守住低處。 老子《道德經》中說:“上善若水”。 水總是往低處流。 “上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。” 在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。 水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,人生之道,莫過於此。 試想一下,一個人頤指氣使甚至飛揚跋扈地與你交談舒服些,還是戰戰兢兢、低眉順眼與你交談舒服些? 顯然是後者,同時謙卑並不是卑微。 謙虛,自強不息 謙虛的本意是不自滿,而絕非是一種處世的客套話。 “道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。” 謙的反義詞就是盈,就是滿。 而謙則是要我們永遠都不能夠自滿,正因為永遠不自滿,所以還有能進取的空間。 “盈”為滿而將外溢;“謙”為不滿而能接受。 天道是要使盈者虧損而補償不滿者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者;而人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。 “謙”的本質含義是一種永不自滿,永遠進取的精神,與退讓消極以及形式上的謙遜骨子裡卻狂妄自大的偽君子作風是不相干的。 謙有如大海,已然寬廣博大矣,卻位於百川之下而容納百川。 道家思想智慧令我更加領悟豁達開朗,明白一切皆有命數,不強求不怨恨,知世故而不世故,是一種幸福~☯
(文章內容純屬作家個人意見,並不代表本網頁立場)
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