2020/07/01
鄺子傑師傅
道經中經常提到，世間的苦難、疾病、瘟疫，與因果報應不無關係。但是試想，如果我們對一個命運坎坷、疾病纏身的人說，世間的疾病和苦難都是與前生今世所遭罪業有關，大家可以想想對方的反應會如何？大多數人聽到“因果病”便認為是迷信，因為他們不了解道教的因果承負觀，也沒有這樣的宗教體驗。而這個概念是否真的合乎科學呢？
古人云：“大藥即在體內”，所謂大藥，即妄心停寂了，真炁自萌。炁存在陰陽，亦包含宿世冤家亡靈。古醫學叫“邪風”，這是當代醫學中沒有探討的，而道教驅邪治病的歷史久遠，這是古人對宇宙實相的認知與實證，實在不可只簡單用“迷信”二字而概言之。須知身體所有疾病均發之於心，故有“病由心生”之論。心機發動則五臟不寧、六腑不安，則戾氣生。戾氣循環於周身，則可滋生疾病。再者，上世紀一百年內，有一千項科學的舊發現已被否定，故知科學不一定是真理。
有人說，我每天安份守己，一生也沒有什麼過錯，何來因果？道教五戒中講，第一戒殺，第二戒盜，第三戒淫，第四戒妄語，第五戒酒。這裡不是說不殺生、不做小偷、沒有淫邪便是守戒，而是你一旦有這個邪念和貪欲，已經是在作惡。
同理，所謂的不敬父母會造業，不是指打罵父母才是不敬，而是你有沒有對父母發脾氣，有沒有語氣不好；不敬天地，更多的是指在光天化日下做惡事而以為沒人知道，暗室自欺，不相信舉頭三尺有神明，這其實已經是不敬天地日月了。而且這個時間範疇橫跨前世今生。
道教金句：諸惡莫作眾善奉行，積善之家 必有餘慶～"
（文章內容純屬作家個人意見，並不代表本網頁立場）
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