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【中華風水學】

 
     
2020/04/24 鄺子傑師傅
在新中國建立以來,曾在一段時間內,風水被斥之為封建迷信,將風水先生打壓或趕跑,但當時並沒有對風水內涵進行挖掘。 隨著改革開放以來,學術界從對西方思想文化的介紹,轉而進入了對本土文化的研究,將以前的掃掉的東西又再撿起來。 在這其中,建築學家、歷史學家、民俗學家等都對古老的風水理論,進行了重新審視。 比如在1990年,一個叫何曉昕的建築學碩士,將畢業論文修改成《風水探源》一書。在這本書中,他從建築學理論角度,探討了風水發生的歷史,以及我國一些地方的陽宅風水。 還有很多這種例子,都在從自己專業的角度,探討著風水理論,儘管研究的並不是那麼深入,闡述的問題也不是那麼系統清晰,但都形成了一個共識:風水並不是封建迷信。 而對於這一點,與一些民間的科學主義者認識是不一致的。 而在香港和臺灣,這兩個地區,因為特殊的原因,風水術得以自由的發展,所以在香港也出現了很多名人關於風水的事情。 比如著名的影視藝人吳剛,就曾說起過“無線”與“亞視”兩家公司:無線所處位置的高位,水向低流,相比之下,亞視就是水尾,這並非迷信。 在1992年香港《青年報》上,就曾寫道:香港人似乎特別看重風水,即使洋人也不例外。中銀大廈外形像一把寶劍,處於中環區,人們議論紛紛,說中銀大廈這把寶劍插入了香港的心臟,破壞了香港的風水。 這件事驚動了香港總督及夫人,最後恭請了一位風水先生予以賜教。 這段文章作者寫得中肯實際不偏不倚,導出了中華風水學的實用性,尤其港澳地區更為注重,包括上至紳商名流或中產階層專業人士,近這30多年中港澳英美的大學亦都有加插《風水學與建築的課程》小弟亦在十年前在浙江大學建築系,客席嘉賓講解傳統風水與現代建築的關係,中華風水學有三千幾年歷史,絕對不是子虛烏有之事,在2019年中國文化部已經把"中華風水學"向聯合國申請為非物質文化遺產~ 鄺師傅風水隨筆、香港小窩居~
(文章內容純屬作家個人意見,並不代表本網頁立場)
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